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一心多用是很累的，因为我们认为的所谓心是意识而已。意识就像一个机器，一个处理器，它只能通过聚焦来解决问题。比如我们看到一束花，实际上是我们把意识能量聚集在花所处（的位置），也就是花的显现的整体焦点上实现的。这种聚焦同时是观测者的意识能量集中，也是外界物质世界的能量的集中。可以说人的观测造就了花的显现，因此没有聚焦就不可能有现实世界。同样地，我们的思想、想法、概念、定义、结论等等，都是意识聚焦的结果，有些聚焦会产生显性的物质。 比如我们想要得到一个手机，这种想法逐渐变成了行为以及由行为带来的实体，也就是那个手机，这种类似动机的逻辑性理解实际上从头到尾来看是自己的想法的显化。最初的聚焦其实就是那个想法，因此意志力的强弱也体现在这里。意志力强的人，其目标明确，行为聚焦，因此可以较为容易达到目标。同时他不容易被外界影响，因此显得更冷酷、果断而坚强。而意志力弱的人，经常会被琐事影响，因为他一开始就没有建立清晰的目标，一定要做成某件事情的信念等等。但是这种人往往会更容易照顾别人的心情和想法，因此也感觉更容易接近。 人让自己很累是因为想要做的事情太多了，太分散了，同时不知道如何取舍。并不是说心只能做一件事情，你去试试看只想一件事情，可能这就是他们说的正念的荒谬之处了。当然很多人把自己的生意建立在这个基本概念上。实际上我们的心念、想法是更底层的心动的拖影而已。就像一艘船，行驶在平静的水面上，划开了一道水波。水波荡漾，相互干涉，形成更复杂的波纹。这些念头，想法以及人和人，人和物的关系共同组成了这个世界。人想要的无非就是去抓住其中某些波峰或者波谷。波峰就是我们的快乐、成功、满足等等；而波谷就是我们的失败，失落，焦虑等等。我们想要留住波峰，取消波谷，以此类推不断地试图控制心划过水面而造成的世界。 更糟糕的是，我们把所有能量都聚焦于船驶过的地方，而无法和这艘船在一起。因此分心并不是让你在所有需要关心的事情上进行一个选择，似乎应该更聚焦在刷牙而不是工作上，这些实在无法再辩驳更多的正念理论，而是让你回归对所有事件的平等。也就是你不用去选择，而被动接纳，这样从对事件的分辨力上回归一部分心力到自己的觉知上，也就是那艘船。这样你就可以看得到自己是怎么产生了如此多的心念。只有这时你才能明白你的哪部分是机器，哪部分不是。通过进一步的自我观察，你就会最终知道，心的处理能力是无限的，而不是单进程，但头脑是有限的。